Την Παρασκευή 10η Μαρτίου τ.έ., στις 7 το απόγευμα ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ, ακολουθούμενος από τους Διακόνους του π. Αθανάσιος Σφουγγάρο και π. Νικόλαο Τσεπίση έφθασε στην Ενορία Παναγίας της Σκουπιώτισσας στα Νέα Ρόδα και ετέλεσε την Ακολουθία των Β΄ Χαιρετισμών της Θεοτόκου.
Λίαν περιποιημένος ο Ιερός Ναός και ανθοστόλιστος από τον Προϊστάμενό του Παν. Αρχιμ. π. Βαρθολομαίο Χατζόγλου, γέννημα των Νέων Ρόδων, υπερεπληρώθη από τους Ενορίτες της Παναγίας, με επικεφαλής την Πρόεδρο του Τοπικού Συμβουλίου κα Σοφία Ισαακίδου και τον Άρχοντα του Οικουμενικού Θρόνου και του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας κ. Ανέστη Αρνόπουλου.
Στην προσλαλιά του ο Σεβασμιώτατος ανεφέρθη στην υπέροχη για την Ορθοδοξία σχέση Νυμφίου και Νύμφης, όπως εκφράζεται μέσα από τον Ακάθιστο Ύμνο, στο πρόσωπο βεβαίως της Παντάνασσας Κυρίας Θεοτόκου. Και Νυμφίος, είπε ο ομιλητής, της κάθε ψυχής και της Εκκλησίας είναι ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, ο Νυμφίος της Εκκλησίας που κυρίως κατά την περίοδο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής έρχεται προς συνάντησιν της Νύμφης Του, δηλαδή της κάθε ανθρώπινης ψυχής. Και όπως η Παναγία μας χαρακτηρίζεται στον Κανόνα του Ακαθίστου «Παστὰς τοῦ Λόγου ἀμόλυντος», δηλαδή, νυφιάτικο Δωμάτιο που συντελείται ο Μυστικός Γάμος της Ανθρωπότητας με τη Θεότητα του Λόγου,έτσι και η Εκκλησία στο Πρόσωπο και με το Πρόσωπο της Παναγίας αποβαίνει ο Γάμος της ανθρώπινης ψυχής με τον Κτίστη της.
Αυτή η νυφιάτικη σχέση ανθρώπινης ψυχής και Νυμφίου Χριστού, προοιωνίζει τη «γαμική σχέση» κόσμου ανθρώπινου και Σωτήρος Χριστού. Ο Χριστός είναι ο Νυμφίος της Εκκλησίας και τα Μέλη της Εκκλησίας είναι η Νύμφη του Χριστού μας, η Εκκλησία δηλαδή.
Και κατέληξε ο Σεβασμιώτατος λέγοντας: «Αυτή την προσωπική και νυφιάτικη σχέση Εκκλησίας και Χριστού, με τί ο άνθρωπος μπορεί να την αντικαταλλάξη; Με την ‘’τεχνητή νοημοσύνη’’ του λεγόμενου ‘’μετανθρωπισμού’’; Του μετανθρωπισμού που η λογική του ανθρώπου, του πέφτει λίγη και γι’ αυτό επιθυμεί να αναθέση στα κομπιούτερ, δηλαδή, στους ηλεκτρονικούς εγκεφάλους, την ελευθερία και τη νοημοσύνη του ανθρώπου! Αυτά δηλώνουν τον παράλογο εγωκεντρισμό του ανθρώπου, που επιθυμεί τη μεταβολή του ανθρώπου σε ρομπότ, για να ικανοποιήση το φαινομενικό μεγαλείο του. Δεν αντιλαμβάνεται όμως ότι ο Ξενοδόχος του Σύμπαντος Κόσμου είναι ο Τριαδικός Θεός και εμείς οι φιλοξενούμενοι σε αυτό το Θείο Πανδοχείο. Μήπως λογαριάζουμε, λοιπόν, χωρίς τον ‘’Ξενοδόχο’’ και Φιλάνθρωπο Θεό και την Παναγία Μητέρα Του;»
