Η μεγάλη Δεσποτική εορτή της Θείας Μεταμορφώσες του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού εορτάσθηκε λαμπρώς και εφέτος στην Ιερά Μητρόπολή μας, στις δύο μεγάλες πανηγυρίζουσες ενορίες της Μητροπόλεώς μας. 

Στον Ιερό Ναό Μεταμορφώσεως του Σωτήρος (Κεφαλαρίου) Κηφισιάς, τελέσθηκε κατά την παραμονή της εορτής, Τετάρτη 5 Αυγούστου 2026, ο Μέγας Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρου, συμπαραστατουμένου υπό του Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεώς μας, Πανοσ. Αρχιμ. π. Κωνσταντίνου Χαραλαμποπούλου, του Γενικού Αρχιερατικού Επιτρόπου της Μητροπόλεώς μας, Αιδεσ. Πρωτ. π. Χρίστου Κυριακοπούλου και ιερέων της περιοχής, και συνοδευομένου υπό του Γενικού Αρχιερατικού Επιτρόπου της Ιεράς Μητροπόλεως Ιλίου Πανοσ. Αρχιμ. π. Ιωάννη Ράπτη και του Ιερολ. Διακόνου του  π. Αγγέλου Μιχαλοπούλου.

Στο πέρας των Αποστίχων, ο Πρωτοσύγκελλο της Μητροπόλεώς μας, καλοσώρισε τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρα. Ο Σεβασμιώτατος κατόπιν κήρυξε το θείο λόγο.  Στο κήρυγμά του ο Σεβαμιώτατος Μητροπολίτης Ιλίου κ. Αθηναγόρας αναφέρθηκε στην αρμονική συνύπαρξη της θείας εξουσίας και της θείας φιλανθρωπίας στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού. Ο Θεός, ως Δημιουργός και Κυβερνήτης του κόσμου, φανερώνει την παντοδυναμία Του σε όλη την ιστορία της σωτηρίας. Ταυτόχρονα, όμως, από άπειρη αγάπη προς τον άνθρωπο, προσλαμβάνει την ανθρώπινη φύση, γίνεται άνθρωπος και προσφέρει τον εαυτό Του για τη σωτηρία του κόσμου.

Εν συνεχεία τόνισε ότι η φιλανθρωπία του Θεού εκδηλώνεται με την ίδρυση της Εκκλησίας, τη διδασκαλία του Ευαγγελίου, τη θέσπιση των Ιερών Μυστηρίων και κυρίως με τη θυσία και την Ανάσταση του Χριστού, μέσω των οποίων ανοίγει εκ νέου ο δρόμος προς τη Βασιλεία του Θεού.

Επιπλέον η Μεταμόρφωση αποτελεί πρόσκληση προς κάθε πιστό να πορευθεί από το σκοτάδι της αμαρτίας προς το φως της θείας χάριτος. Η συμμετοχή στη ζωή της Εκκλησίας, η μετάνοια, η προσευχή και η μυστηριακή ζωή οδηγούν τον άνθρωπο στη μεταμόρφωση της ύπαρξής του και στην κοινωνία με τον Θεό.

Κατέληξε υπογραμμίζοντας ότι η Μεταμόρφωση δεν αποτελεί μόνο ιστορικό γεγονός, αλλά ζωντανή εμπειρία της Εκκλησίας και υπόσχεση της μελλοντικής δόξας όλων όσοι ακολουθούν τον Χριστό με πίστη, αγάπη και ελευθερία.

Ακολούθησε η Ιερά Λιτάνευση πέριξ της πλατείας Κεφαλαρίου με τη συμμετοχή κλήρου και λαού και τη συνοδεία στρατιωτικού αγήματος.Καθ’όλη τη διάρκεια της περιφοράς, η Φιλαρμονική ορχήστρα του Δήμου Κηφισιάς παιάνιζε τα χαρμόσυνα εμβατήρια.

Παρέστησαν ο Δήμαρχος Κηφισιάς κ. Βασίλειος Ξυπολυτάς,η Βουλευτής Βορείου Τομέα Αθηνών κ. Αθηνά Λινού, εκπρόσωποι της Περιφερειακής Ενότητας Βορείου Τομέα Αθηνών, Αντιδήμαρχοι και Δημοτικού Σύμβουλοι του Δήμου Κηφισιάς.

Την κυριώνυμο ημέρα, Πέμπτη 6 Αυγούστου 2026, τελέσθηκε ο Όρθρος και η Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία χοροστατούντος και ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας, Μητροπολίτου Κηφισίας, Αμαρουσίου, Ωρωπού και Μαραθώνος κ. Κυρίλλου, συμπαραστατουμένου υπό του Πρωτοσυγκέλλου της Μητροπόλεώς μας, Πανοσ. Αρχιμ. π. Κωνσταντίνου Χαραλαμποπούλου, ιερέων της περιοχής και του διακόνου του.

Την ώρα του Κοινωνικού, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Κύριλλος ομίλησε επικαίρως. Μεταξύ άλλων ανέφερε ότι:<<η Μεταμόρφωση του Κυρίου στο όρος Θαβώρ αποτελεί φανέρωση της θείας δόξΗς του Χριστού και προτύπωση της μελολούση δόξηςς των πιστών. Η ανάβαση στο Όρος Θαβώρ συμβολίζει την πνευματική πορεία του ανθρώπου, ο οποίος καλείται να απομακρυνθεί από τα γήινα και να καθαρθεί, ώστε να γίνει δεκτικός της θείας χάριτος.

Το γεγονός της Μεταμορφώσεως συνέβη σαράντα ημέρες πριν από το Θείο Πάθος, ώστε οι μαθητές να ενισχυθούν στην πίστη τους και να μη σκανδαλισθούν από τη Σταύρωση, γνωρίζοντας ότι ο Ιησούς είναι ο αληθινός Υιός του Θεού. Οι μαθητές αξιώθηκαν να δουν το άκτιστο φως όχι μόνο με τον νου, αλλά και με τις αισθήσεις τους, οι οποίες μεταμορφώθηκαν και ενδυναμώθηκαν από τη χάρη του Θεού.

Ο Χριστός δεν απέκτησε τότε νέα δόξα, αλλά αποκάλυψε στους μαθητές τη θεότητα που πάντοτε είχε ενωμένη με την ανθρώπινη φύση Του. Παράλληλα, μεταμορφώθηκαν και οι ίδιοι οι μαθητές, ώστε να μπορέσουν να γίνουν μέτοχοι της θείας αποκαλύψεως.

Τέλος, η Βασιλεία του Θεού φανερώνεται ως η Άκτιστη χάρις και Δόξα του Τριαδικού Θεού, την οποία ο άνθρωπος προσεγγίζει μέσα στην Εκκλησία και ιδίως διά των Ιερών Μυστηρίων και της Θείας Ευχαριστίας. Η πορεία προς αυτήν προϋποθέτει πνευματικό αγώνα και ακολουθεί τα τρία στάδια της ορθόδοξης πνευματικής ζωής: κάθαρση, φωτισμό και θέωση. Έτσι, η Μεταμόρφωση αποτελεί πρόσκληση προς κάθε πιστό να πορευθεί προς την προσωπική του μεταμόρφωση και τη μέθεξη της θείας δόξης.>>

Στο τέλος της Ευχαριστιακής Συνάξεως, Ο Σεβασμιώτατος σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση ευλόγησε τις απαρχές του καρπού των σταφυλιών.

Αντίστοίχως, στον μεγαλοπρεπή και περικαλλή πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Δήμου Μεταμορφώσεως Αττικής, όπου όλες αυτές τις ημέρες τελούνται καθημερινώς οι Ιερές Ακολουθίες, ομιλίες και πνευματικές εκδηλώσεις, τα επονομαζόμενα <<ΣΩΤΗΡΕΙΑ>>, τελέσθηκε την παραμονή της εορτής, Τετάρτη 5 Αυγούστου 2026, ο Μέγας Πανηγυρικός Αρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Ποιμενάρχου μας, Μητροπολίτου Κηφισίας, Αμαρουσίου, Ωρωπού και Μαραθώνος κ. Κυρίλλου, συμπαραστουμένου υπό πλειάδος ιερέων και του διακόνου του.

Στο πέρας της Λιτής ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Κύριλλος τέλεσε της χειροθεσία τριών νέων Αναγνωστών, Μαθητών Γυμνασίου, διακονητών του Ιερού Βήματος και του Ιερού Αναλογίου, ήτοι τους Χρίστο-Εφραίμ, Νεκτάριο και Λουκά Αλεβιζάκη, κατά σάρκα υιούς του προϊσταμένου του Ιερού Ναού Αιδεσ. Πρωτ. π. Σωτηρίου Αλεβιζάκη.

Πρό της Απολύσεως, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας, ομίλησε καταλλήλως. Στον λόγο του ο Σεβασμιώτατος ανέφερε ότι η  εορτή της Μεταμορφώσεως αποτελεί μία από τις κορυφαίες εορτές της Εκκλησίας, καθώς αποκαλύπτει το αληθινό πρόσωπο του Ιησού Χριστού και τον προορισμό του ανθρώπου. Το γεγονός συνέβη σαράντα ημέρες πριν από το Πάθος, ώστε οι μαθητές να ενισχυθούν στην πίστη τους και να κατανοήσουν ότι ο Χριστός δεν ήταν ένας απλός διδάσκαλος ή πολιτικός λυτρωτής, αλλά ο Υιός του Θεού.

Στο όρος Θαβώρ ο Χριστός δεν μεταβλήθηκε σε κάτι διαφορετικό· αποκάλυψε στους μαθητές τη θεία δόξα που πάντοτε κατείχε. Οι Απόστολοι αξιώθηκαν να δουν το άκτιστο φως, επειδή ο Θεός τους ενίσχυσε πνευματικά, ώστε να γίνουν δεκτικοί αυτής της θείας εμπειρίας. Η παρουσία του Μωυσή και του Ηλία επιβεβαιώνει ότι ο Χριστός είναι η εκπλήρωση της Παλαιάς Διαθήκης και ο Κύριος της ζωής και της ιστορίας.

Η Μεταμόρφωση δεν αφορά μόνο τους τρεις μαθητές, αλλά κάθε πιστό. Ο Θεός δεν είναι μακρινός και απρόσιτος· παραμένει ζωντανά παρών στον κόσμο, κυβερνά την κτίση με την πρόνοιά Του και προσφέρεται στον άνθρωπο μέσα στην Εκκλησία. Η κορυφαία εμπειρία της παρουσίας Του είναι η Θεία Λειτουργία και ιδιαίτερα η Θεία Ευχαριστία, όπου ο Χριστός χαρίζει το Σώμα και το Αίμα Του στους πιστούς.

Η πορεία προς τη θέα του Θεού προϋποθέτει πνευματικό αγώνα. Σύμφωνα με την ορθόδοξη παράδοση, ο άνθρωπος καλείται να ανέλθει τα τρία στάδια της πνευματικής ζωής: κάθαρση, με τον αγώνα κατά των παθών και την τήρηση των εντολών· φωτισμό, με την ενεργό παρουσία της θείας χάριτος· και τέλος θέωση, δηλαδή την κοινωνία με τον Θεό και τη μέθεξη του ακτίστου φωτός Του.

Καταλήγοντας, προέτρεψε όλους τους πιστούς να αγωνισθούν για τη σωτηρία τους, να ζουν ενωμένοι με τον Χριστό μέσα στην Εκκλησία και να πορεύονται προς τη θέωση, έχοντας ως τελικό προορισμό την αιώνια κοινωνία με τον Φωτοδότη Χριστό, ο οποίος ενώνει όλους τους ανθρώπους ως μία πνευματική οικογένεια.

Παρέστησαν ο Δήμαρχος Μεταμορφώσεως κ. Ευστράτιος Σαραούδας, Αντιδήμαρχοι και Δημοτικοί Σύμβουλοι του Δήμου Μεταμορφώσεως.